都市叢林奔跑跳

何謂拜斗

拜斗又稱「禮斗法會」，就是朝拜自己的本命元辰。

拜請五斗星君(東、南、西、北、中的五方斗宿之總名)，祈求星君消災解厄保平安，為一種星辰信仰。

以北斗及南斗為主，「南斗註生(延壽)，北斗註死(賜福)」。

斗禮法會

一般廟宇每年都會固定舉行拜斗法會，多者每個月會舉行一次，少者一年也會舉行一次。有的法會與廟裡神明誕辰為之，有的則是在醮典中舉行，法會舉行的時間有一天、三天、七天或九天不等。

幾年前，因為工作的關係參與齋醮合辦的斗禮法會，全省有超過1000個宮廟參與合辦，為台灣祈福。

連續好幾天，每天都有不同的宮廟參與，當時熱鬧的盛況一直停留在我的腦海中。由法師引領群眾持香向眾神稟報，場面莊嚴肅穆、香火縈繞，高功道長取出龍水，揮灑各處為信眾賜福。

法師、道長等，在拜斗過程中為非常重要的角色。

拜斗儀式

拜斗儀式中最特別的東西為斗燈。

斗燈主要的功能是在「驅逐境內邪鬼，祈求天賜福祥，閤家平安，事業興隆.....」。

斗燈大抵而言可分為長期安奉（一年）及臨時安奉兩種，前者大多在廟宇所舉行的春、秋法會時安置，後者則在建醮或神明誕辰時所舉行的法會時安置，一旦法會結束，斗燈也隨之撤掉。

傳統的斗燈，必須放置十二種器物，也有人稱十二種寶物，代表著人的十二元神、生命的象徵，對此祈福，得以賜福長壽。

斗燈是由米斗中盛米，其上點燃燭火，兩邊斜插木箭兩支，斗中放置圓鏡、剪刀、竹尺、銅秤、銖錢等物。

(資料來源連結:三台山三清靈學院)

1. 燈盞─傳達光明及溫暖，寓有生生不息、煥彩元神之意。

2. 燈油─傳達光明及溫暖，寓有生生不息、煥彩元神之意。

3. 燈心蕊─傳達光明及溫暖，寓有生生不息、煥彩元神之意。

4.白米─辟邪物，為神明降臨凡界用。

5. 長劍─七星劍或桃木劍，用以驅邪逐魔。

6. 圓鏡─正衣冠、正心肅敬，使自己擁有無垢無塵的心境（鏡），進而能明辨是非、忠奸。

7.竹尺─尺是由分、寸刻度而成，教誨人們處事接物、言行舉止要有分寸，不逾越分際。

8. 銅秤─秤為衡量輕重的工具，隱喻人們要知輕重，心常保平衡，對別人的言行要客觀理智的觀察辨正。

9. 剪刀─剪刀象徵製圖畫圓的兩腳規，可以互為圓心，畫出無數的圓，表示有重心、有原則、不紛亂。剪的台語和「家」同音，加上「鏡」，意味「閤家平安」、「閤境平安」。

10.銖錢─銖錢十二個或十二的倍數，與紅紗線穿結在一起放在米上，代表財帛相連、長命百歲。

11.紅紗線─代表財帛相連、長命百歲。

12.寶傘─象徵富貴吉祥及保護、保佑之意。

斗燈點燃後直到法會結束前不能熄滅，因此現在許多斗燈都改用燈泡代替，省去隨時派人守護的麻煩。

斗燈供奉

斗燈的供奉又分為公斗與私斗兩種：

公斗─由主辦單位或廟方設置，是法會中的總鬥，目的在為眾信徒祈福消災。

私斗─由私人奉置，為個人或家庭祈福用。

私斗

由廟方為個人或家庭祈福，錯過了斗禮法會，或是無法親自參與，則可至廟方進行私人拜斗，朝拜自己的本命元辰，使元神光彩趨吉避凶。

三台山三清靈學院-莊穎超老師 私斗安排

法名:莊山穎道長

道號:真陽子

受籙中國道教36層刀梯奏職法師、中國道教108層刀梯奏職大法師、嗣漢天師府太上三五都功經籙法師、嗣漢天師府太上正一盟威經籙大法師，從事靈學、道法、命理、地理已二十餘年。

民國90年創立「三台山三清靈學院」

民國100年創立「三清生命禮儀」

民國104年創立「臺南市蓮華文教協會」

致力於創辦五術相關課程，靈學氣功班、易經卜卦班、紫微斗數班、子平八字班、生肖姓名學班、符咒法師班、道士誦經班、易經陽宅班、擇日通書班、地理鸞頭班等，希望透過個人經驗分享、實例分析，讓更多人對五術有更多的認識，並運用羅輯思考方式循序漸進的學習 。

對於道教傳承有著極大熱情的莊道長，致力於以多方的知識結合，將「五術」「靈學」「道法」等，運用於拜斗法事、命名、問事、卜卦、風水等，在與他溝通的過程中，亦能獲得心理上的支持，並重新找到個人的生命價值。

---------------------------

三台山三清靈學院: https://sanqing.com.tw/en/

服務項目:線上安燈、靈學問事、風水勘輿教學、法師符咒教學、靈學氣功、法事科儀、文王卜卦、紫微斗數、子平八字、擇日通書(選日子)、吉祥命名、陽宅鑑定、風水勘輿、拜斗法事

三清生命禮儀: https://sanqing.com.tw/zh-hant/

服務項目:中式禮儀、西式禮儀、樹葬海葬、嚴選塔位墓園、撿骨遷葬服務

聯絡方式:莊道長0955-084-172 

line ID:s0955084172

陽宅風水學--預約連結:https://reurl.cc/R4Yk9x